浦北县六硍镇的民俗农历七月初七康王祭是古骆越出海通道上遗存的珍贵文化遗产。2024年8月10日（农历七月初七），广西骆越文化研究会应浦北县非物质遗产中心邀请派出专家组参加康王节活动，现场见证了康王祭独特的仪式，并向现场参加活动的特邀嘉宾解读了康王祭的千古之谜。
从骆越水都古贵港（布山港）古骆越人开辟了一条重要的出海通道，这条古道经港南区香江镇郁江水道、木梓镇武思江（古狼丽江）水道，浦北县的六硍镇官道，博白县的双凤镇、浪平镇绿珠江（古狼平江）水道进入南流江（古浦江）水道直达北部湾。正因为这条出海古道是骆越人开辟，因此留下了深刻的骆越文化基因。这条古道有三大骆越文化密码：一是“骆”(也写作“六”“雒”或“鹩”“傩”“糥”），“骆越 ”名称中的“骆”的原意为“鸟”，后来转义为“儿子”和“水稻”。“糯”就是骆越民族发明的鸟的儿子：最早的栽培稻。在这条出海古道上遗存着数不清的以“六”为词头的地名：如“六万”、意为骆越的泉水，“六硍”，意为小儿子。二是“浦”（也写作“部”“博”“保”“普”），意为祖婆即龙母。如“合浦”，意为阿婆江与海汇合处，“博白”，意为龙母江口。三是“郞”（也写作“浪”“狼”“康”“梁”），意为骆越王子，如“浪平”，意为王子开的集市，“康王”（也写作“梁王”），意为骆越王子。从狼丽江（武思江）到狼平江（绿珠江）的古道是穿越郁江和南流江分水岭六万大山腹地的陆路通道，当年开辟这条古道的艰险可想而知。骆越女王称祖母王，当年的南汉皇帝把六万大山北面的“博泉女神”（祖母泉神）封为“龙母夫人”，自此岭南便称“浦神”（婆神）为龙母。《大越史记》记载：“王子曰官郞”。祖母王年事已高，带兵打仗和开路建设的事就成为“郞”（王子）们要承担的重任。开辟六万山古道当年死了多少兵丁，我们已经无从知道。但从这条古道仅存的七月初七康王祭民俗的隆重和悲怆便知大概。骆越后裔民族七月初七祭民俗是祭祀新死鬼的，“康王”和“梁王”是龙母的小儿子，是古道开辟的责任人。从民俗仪式中再现的“康王”和“梁王”出庙和沿途祭祀呼天抢地的悲怆程度我们可以知道当年死人之众和死状之惨。但古道开通，骆越民族向海而兴，六万大山的浦茶（阿婆茶）、百药之长的肉桂、陶瓷、各种香料、药材就通过海上之路传到全世界。骆越古国兵丁的牺牲就是死得其所，值得后人永远纪念。六硍是这一古道的文化中心，“康王祭”是骆越古国文化的“活化石”，是我们民族的正能量，是浦北历史文化的最亮点，值得我们大家努力去挖掘和传扬，谁忽视或亵渎这一文化遗产就会愧对祖先，也必有祸殃。
走在千年向海而兴的古道上，我们收获了满满的正能量，增强了文化信心，也提升了自身的阳气，享受了一次丰盛的文化大餐。
